Реферат На Тему Архитектура Киевской Руси' title='Реферат На Тему Архитектура Киевской Руси' />На сегодняшнем занятии вы познакомитесь с архитектурными памятниками Древней Руси. Древнейшие памятники русского зодчества не сохранились. Реферат на тему Архитектура Древней Руси. Архитектура Древней Руси. IXXII вв. Культурное влияние Древнерусского государства прослеживается в архитектурных традициях нескольких современных государств, в том числе и России. Большие церкви Киевской Руси, построенные после принятия христианства в 9. Архитектурный стиль Киевской Руси утвердился под влиянием византийского. Ранние православные церкви были главным образом сделаны из дерева. Первой каменной церковью Древнерусского государства была Десятинная церковь в Киеве, строительство которой относят к 9. Церковь строилась в качестве кафедрального собора неподалеку от княжеского терема. Реферат На Тему Архитектура Киевской Руси' title='Реферат На Тему Архитектура Киевской Руси' />В первой половине XII в. В это время был полностью перестроен юго западный угол храма, перед западным фасадом появился мощный пилон, подпирающий стену. Эти мероприятия, вероятнее всего, являлись восстановлением храма после частичного обрушения вследствие землетрясения. Софийский собор в Киеве, построенный в XI веке является одним из самых значительных архитектурных сооружений данного периода. Первоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово купольный храм с 1. С трх сторон он был окружн двухъярусной галереей, а снаружи ещ более широкой одноярусной. Собор строилсяконстантинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. На рубеже XVII XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Храм внесн в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. XIIXIII вв. Формирование новгородской архитектурной школы относят к середине XI века, времени строительства Софийского собора в Новгороде. Уже в данном памятнике заметны отличительные черты новгородской архитектуры монументальность, простота, отсутствие излишней декоративности. Храмы Новгорода эпохи феодальной раздробленности уже не поражают огромными размерами, однако в них сохраняются основные черты данной архитектурной школы. Реферат На Тему Архитектура Киевской Руси' title='Реферат На Тему Архитектура Киевской Руси' />Они отличаются простотой и некоторой тяжеловесностью форм. В конце XII века были построены такие храмы как церковь Петра и Павла на Синичьей горе 1. Уверения Фомы на Мячине 1. Выдающимся памятником, завершившим развитие школы в XII веке, стала церковь Спаса на Нередице 1. Построена за один сезон при новгородском князе Ярославе Владимировиче. Храм одноглавый, кубического типа, четырхстолпный, трхапсидный. Реферат На Тему Архитектура Киевской Руси' title='Реферат На Тему Архитектура Киевской Руси' />Фресковые росписи занимали всю поверхность стен и представляли собой один из уникальных и наиболее значительных живописных ансамблей России. Расцвет новгородского зодчества относят ко второй половине XIV века, в эпоху максимального могущества Новгородской республики. Вершиной и эталоном архитектуры данного периода является церковь Фдора Стратилата на Ручью в Новгороде. Здание церкви это четырхстолпная одноглавая постройка кубического типа. На фасаде, особенно на барабане и апсидах, немало декоративных элементов. Некоторые ниши фасада ранее были украшены фресками. Также стоит отметить церковь Спаса Преображения на Ильине улице, знаменитую тем, что в ней одной сохранились фрески кисти Феофана Грека. XIVXVI вв. Превращение Москвы в сильный политический центр привело к стремительному развитию архитектуры на территории города и княжества. Архитектурные традиции Владимиро Суздальского княжества успешно перенимались московскими зодчими, к концу XVI века уже можно говорить о собственной московской архитектурной школе. Успенский собор на Городке в Звенигороде один из полностью сохранившихся белокаменных московских храмов данного периода. Это небольшой крестово купольный четырехстолпный храм, увенчанный одним куполом. С восточной стороны храм имеет три алтарные апсиды, западный, южный и северный фасады храма имеют традиционное деление на три вертикальных прясла, завершенных закомарами. Монголотатарское нашествие на Русь в 12371241 гг. Киевская Русь 1011 вв Главным культовым зданием Киева был величественный Софийский собор заложен в 1037 г., увенчанный одним большим. Изящество пропорций и красота богатого декоративного убранства выделяют храм из числа других соборов того же времени. Подъем московской архитектуры принято связывать с политическими и экономическими успехами княжества в конце XV века, во времена правления Ивана III. В 1. 47. 51. 47. Аристотелем Фиораванти был построен Московский Успенский собор. Храм шестистолпный, пятиглавый, пятиапсидный. Построен из белого камня в сочетании с кирпичом. В росписи принимал участие известный иконописец Дионисий. В 1. 48. 41. 49. Благовещенский собор. В 1. 50. 51. 50. Народные и языческие праздники Киевской Руси. Прежде чем сесть за этот реферат, я долго думал, какую же тему мне взять. Следующая стадия развития архитектуры Киевской Руси связана с. Архитектура Древней Руси. В этот период на Руси уже сформировалось искусство деревянной архитектуры. Еще на тему искусства Древней Руси. Полная информация по работе Архитектура Киевской Руси. Тема Архитектура Киевской Руси. Вид работы Реферат. Предмет Архитектура. Алевиза Нового был построен близкий к Успенскому Архангельский собор. В это же время получает развитие гражданское строительство, в Кремле строится ряд зданий палат, самой известной из которых является Грановитая палата 1. В 1. 48. 5 году началось строительство новых кремлевских стен и башен, оно закончилось уже при правлении Василия III в 1. К этой эпохе относят также активное строительство других крепостных сооружений укрепленных монастырей, крепостей, кремлей. Были построены кремли в. Туле 1. 51. 4, Коломне 1. Зарайске 1. 53. 1, Можайске 1. Серпухове 1. 55. Культура Киевской Руси. Духовная культура 2. Солнечные боги славян. Славянская мифология 2. Вступление. 2. 2. Происхождение богов. Изображение богов. Храмы. 2. 3 Народные и языческие праздники Киевской Руси 2. Возникновение религиозных праздников у славян. Земледельческий религиозный культ древних славян. Религиозный культ в славянском городе. Материальная культура 3. Зодчество Киевской Руси 3. Ах, дерево, дерево. Заключение 5. Список использованной литературы 6. Приложение Введение. Прежде чем сесть за этот реферат, я долго думал, какую же тему мне взять. Перебрав все, я решил остановиться на культуре Киевской Руси. На это есть две причины. Во первых, этот реферат помог мне лучше узнать историю моей страны. Во вторых, хотелось лишний раз попутно уяснить для себя, что все разговоры о превосходстве украинского народа над российским или наоборот не более, чем нелепица, так как корни ОБЩИЕ Этими историческими изысками я и поделился в самом начале своей работы. С датой начала я особо не беспокоился за время появления Древней Руси можно считать IX век. Я решил описать культуру Киевской Руси до 1. После этого, на мой взгляд, Руси навязали пласт чужеродной культуры, который сам по себе также интересен, но выпадает из контекста данного реферата. Я постарался уйти от рассмотрения Древней Руси в историческом плане, хотя почти все авторы делают упор именно на этом питание, быт и обычаи, поселение и жилище, семья и т. В качестве духовной культуры я рассказал о мифологии, богах, их представлении, праздниках Древней Руси. Материальную культуру я разделил на зодчество живопись иконы и прикладное искусство обустройство изб, золотая хохлома, народный костюм. Но, как выяснилось, русской матрешке чуть более 1. Кроме того я постарался уделить внимание религии Киевской Руси до 1. Так как история славянского христианства достаточно известна, я уделю ему меньше внимания. Однако частично о христианстве я все же расскажу в разделе живопись, в виду того, что до крещения Русь практически не имела своей собственной живописи. Древнерусское государство когда и как. Слиянием Киева и Новгорода завершается образование Древнерусского государстваю Это событие летопись связала с именем Олега. В результате похода дружин под предводительством Олега из Новгорода в Киев по пути из варяг в греки оба важнейшие центра Руси были объеденены. Киевский князь стал создавать опорные пункты в землях восточных славян, собирать с них дань и требовать их участия в походах. Но много земель восточных славян еще небыло связано с Киевом, а само Древнерусское государство протянулось сравнительно узкой полосой с севера на юг вдоль Великого водного пути по Днепру, Ловати, Волохову. Это произошло потому что он был древнейшим центром восточно славянской культуры, с глубокими историческими традициями и связями. Расположенный на пограничье леса и степи с мягким ровным климатом, черноземной почвой, дремучими лесами, прекрасными пастбищами и залежамижелезной руды, многоводными реками основными средствами передвижения тех времен. Киев был ядром восточнославянского мира. Киев был одинаково близок к Византии, к востоку и западу, что способствовало развитию торговых, политических и культурных связей Руси. Это объединение происходит во время княжения Владимира Святославовича 9. Была присоеденена область червенских городов Перемышль т. Вошли в состав Древнерусского государства земли хорватов лежавшие по обоим склонам Карпатских гор. Русские дружинники ходили на Ятвягов и русское население заселявшее край вплоть до границ владений Пруссов положило начало Черной Руси. К Древнерусскому государству прсоеденилась земля Вятичей, хотя здесь еще долгое время сохранялись следы былой ее независимости. Спустя 3 года в 9. После битвы на реке Пищане власть Киева распостронилась на Радимичей. Так было закончено объединение всего восточного славянства в едином государстве. Русские земли были объеденены под властью Киева Мати градом Русским. ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРАСолнечные боги славян. Слово. Тот, кто забывает это, не имеет права считаться культурным человеком. Культура землян насчитывает тысячелетия. У нас же отсчт отечественной культуры, в лучшем случае, ведтся от крещения Руси, в худшем с 1. И в том, и в другом случае древнейшая история народов, а, главное, их воззрения на космос, природу и человека, исключаются из сферы знаний простых людей. В частности, о язычестве в школах не говорят ни слова. О язычестве не имеют представления не только ученики, но и учителя. А между тем школьную программу надо бы начинать со сказки, песни, мифов своих предков. С другой на него наложено негласное. Это последнее явление вытаптывания, стирания из сознания людей исконной их культуры началось у восточных славян с введением христианства и не было отменено с пришествием на Русь безбожников в 1. Язычество религия, и близко любой другой религии уже по своей этой главной сути вере в Бога. Сама же вера этих народов, даже в рамках союза племен, могла быть меж собой весьма различной. Одни хоронили хранили своих умерших предков в земле, считая, что те потом помогают живым с Того Света, оставляли им что нибудь в пищу. Другие сжигали умерших в ладьях лодьях, отправляя их души в небесное плавание, полагали, что, если тело сжечь, душа быстрее поднимется на небо и там приставится каждая к своей звезде отсюда преставился. Было и божество, охранявшее алтарь, вероятно, оно называлось Крада Кродо. Далее душу подхватывали жаворонки, первые птицы, прилетавшие весной из вырия рая. День прилта жаворонков 9 марта считался днем поминовения предков и назывался Радуница. В период борьбы с языческими богами им приписывалась худшие демонические черты говоря современным языкам, создавался образ врага, поэтому день поминовения умерших по славянским обычаям вначале, в связи с насаждавшимся пасхальным календарм, был перенесн па 1 мая н считался бесовским, нечистым днм, вернее ночью Вальпургиева ночь. Бланк Исковое Заявление В Суд На Пфр. Но позже, незаметно славянский день поминовения умерших и христианская Пасха сблизились. Полной картины славянских языческих мифов ещ никто не восстановил, хотя существует немало серьзных исследований. Причем, если отдельных богов можно более или менее подробно охарактеризовать, то от других сохранились лишь имена. Рожаницы женское рождающее начало, дающее жизнь всему живому человеку, растительному в животному миру. Позже Род и Рожаницы стали выполнять больше функций, унифицировались в верховных богов и в разных племенах славян персонифицировались получили имена собственные Яровит, Световид, Ригевит, Макошь, Златая Баба, Дидилия, Зная и т. Берегини наподобие греческих пенатов хранили благополучие разных мест и видов природы, а также дом. Домовых духов тоже было множество домовой, кутный бог, дед, спорыньи и спехи духи, способствующие человеческим делам, дрема домашнее мирное божество сна, баюнок сказочник, песенник колыбельной, лень, отеть крайняя степень лени, окоемы, прокураты, прокуды плуты, неслухи, проказники, банник дух бани, злыдни украинское. Дед прародитель, предок. Баба Яга изначально древнее положительное божество славянского пантеона, хранительница рода и традиций, детей. В период насаждения христианства превращена в злобного демона. Семаргл священная крылатая собака, охраняющая семена и посевы и др. Сей требует еще, кроме всего того, неизменных памятников, избегших от опустошения времени. В учении о богах могут служить такими памятниками сочинения, изображения идолов, священные в древности сосуды, храмы, обычаи, сохранившиеся доселе, и тому подобные предметы.