Пол Джонсон. История евреев Вопросы истории. К тому времени, когда мне присоветовали эту книгу, я уже несколько систематических курсов такого рода осилил. Меня стали занимать скорее подробности в привязке к той или иной стране. Я полагал, что вряд ли найду их много в очередном всеохватывающем экскурсе. Прочитал и не пожалел. Нашел немало. Англичанин Джонсон перелопатил огромное количество фактов, причем ощущения погребенности под их грудой нет. Пол Джонсон Иисус Жизнеописание Человек и Господь. Год 2009 Автор Пол Джонсон Жанр аудиокнига, история Формат mp3 Размер архива 585мб Описание Автор книги ставит перед. Книга История христианства. Автор Пол Джонсон. Аннотация, отзывы читателей, иллюстрации. Купить книгу по привлекательной цене среди. Пол Джонсон англ. Paul Johnson, полное имя англ. Paul Bede Johnson, родился 2 ноября. Джонсон Пол. История христианства. Он католик и нееврей. Ему 8. 5 лет. Можно ли назвать его филосемитом Он никого и ничего не идеализирует. Пол Джонсон История Христианства' title='Пол Джонсон История Христианства' />Он не антисемит, вот и все. Один из тех провербиальных англичан, которым нет нужды становиться антисемитами, потому что они не считают евреев умнее себя. Перед ним одна трудность неизбежная была, трудность идентификации предмета. Израильтяне чуть ли не времен Потопа и нынешние, иудеи, сефарды и ашкеназы, ассимилянты, полукровки и выкресты. Читать книгу онлайн Популярная история евреев Джонсон Пол бесплатно. Работая над своей Историей христианства, я впервые в жизни понял. Англичанин Джонсон перелопатил огромное количество фактов. А комуто более интересны будут богословские аспекты иудеохристианского диалога. Оригинал взят у в Пол Джонсон. История евреев Пол Джонсон историк и журналист, автор более 30 книг, представляет на суд читателей свою книгу История. Пол Джонсон История христианства. Чтобы не увязнуть в этом многообразии, Джонсон порой его игнорирует. Евреи и баста. Спорный, но парадоксальным образом единственно возможный в данном случае подход. Тем более что в современном английском понятия. Как в таком случае быть, восполнять эту неразведенность какими то пояснениями в переводе на русский или оставить одно слово Jew, как у автора, чтобы, во всяком случае, в пассаже. И Иисус и Павел были истинными евреями в том смысле, что видели религию как историческую последовательность событий. Они перестали быть евреями, когда прибавили к этому ряду новое событие. Как говорил Павел, когда Христос воплотился в Иисуса, основы Торы были сведен к нулю. Иисус и Павел каким то чудесным образом сбросили с себя свое еврейское происхождениеДжонсон Пол Популярная история евреев, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc, rtf, html, txt Электронная библиотека royallib. Они этого не сделали. Иногда Джонсона немножко заносит, но ему помогает выбраться переводческая отсебятинка. It is anomalous to speak of anti Semitism in antiquity since the term itself was not coined until 1. Yet anti Semitism in fact if not in name undoubtedly existed. Т. е. У переводчика По форме не следовало бы говорить о каком то антисемитизме в древности, поскольку сам термин появился только в 1. Однако по сути антисемитизм, конечно, существовал и ранее, и значение его постепенно нарастало. Был и. В Вики несложно найти длинный список его трудов. Пол Джонсон История Христианства' title='Пол Джонсон История Христианства' />Это, наверное, извиняет какие то другие шероховатости и нестывковки, хотя возразить иногда хочется. Иисус не мог быть виновен в преступлении, по крайней мере, в соответствии с тем, как впоследствии закон был сформулирован Маймонидом в его иудейском кодексе. Во всяком случае, было не ясно, вправе ли евреи выносить смертный приговор. Чтобы разрешить эти сомнения, Иисуса как государственного преступника направили к римскому прокуратору Пилату. Это обвинение нельзя было ничем подкрепить, кроме общего утверждения, что до сих пор все, кто провозглашал себя мессией, рано или поздно организовывали восстание обычно, если они становились слишком беспокойными, их сдавали римским властям. Пилату не хотелось выносить приговор, но он все же сделал это по причинам политическим. Разница между. Что это вообще за суд, если он не может вынести приговор Это дознание, какой то. Судил Пилат. Не хотел выносить приговор, но все же сделал это по политическим соображениям Вдумайтесь, чего стоит такое утверждение в историческом труде. Западные державы не хотели аншлюса Германии с Австрией, но пошли на это по политическим соображениям. Александр Павлович не хотел смерти своего отца, но принял е по политическим соображениям. И так далее. Возможно, католику Джонсону трудно смириться с тем, что в Евангелии передана здесь лишь внешняя сторона событий. Пилат разыгрывал комедию для быдла, изображая сомнения на самом деле, никаких сомнений не было у него. Именно так сдали римским властям. Да, по причинам политическим и хотел убить, и убил. Автор всерьез отнесся к библейской богоизбранности евреев, предначертанности их особости, сильных качеств и слабостей. Если уж признавать особость, то надо признавать и хотя бы статистические архетипические черты. Он не навязывает это, чаще уводит в подтекст, но в конце все это прорывается довольно мощно Историку следует принимать во внимание свидетельства всякого рода, в том числе и такие, которые являются метафизическими или производят впечатление таковых. Если бы первые евреи могли проследить вместе с нами историю своего потомства, они бы совершенно не удивились. Они всегда знали, что еврейскому обществу предначертано быть авангардным проектом для всего рода людского. То, что еврейским дилеммам, драмам и катастрофам суждено быть показательными, чем то большим, чем просто факты жизни, показалось бы им абсолютно естественным. То, что евреи в течение тысячелетий будут объектом несравнимой и необъяснимой ненависти, было достойно сожаления, но, в сущности, вполне предсказуемо. Так же, как и то, что евреи выживут тогда, когда все эти древние народы расползутся и растворятся в тумане истории. Да и как может быть иначе Провидение выразило свою волю, евреи повиновались. Историк может возразить, что нет такого фактора Провидение. Может быть, и нет. Но человеческая вера в него, как в историческую силу, если она достаточно сильна и упорна, сама становится силой, вращающей колесо истории. Евреи верили в то, что являются особенным народом, так единодушно и страстно и на протяжении столь длительного времени, что стали им. Отлично сказано. Но архетипическая черта, именуемая духом противоречия, заставляет свежим глазом посмотреть на некоторые другие примеры особости, которые являет нам история. Разве не уникальна история немцев, со всем этим бесплодным мессианством, отсутствием государства, двумя проигранными мировыми войнами, бредом Хoлокоста, возрождением из пепла и сегодняшним лидерством в Европе Или история россиян, впервые в истории и в одночасье заваливших институт частной собственности, изготовившихся для мировой революции и получивших великую пиррову победу, а затем тоже в одночасье демонтировавших распределительную системуЭто все придирки, однако. Хвалить труднее, чем критиковать. Эмансипация евреев, корни нерелигиозного антисемитизма, тайна непропорционального представительства, Холокост, сионизм, страшная непрекрекращаюшаяся схватка с враждебным окружением все это невозможно читать без сопереживания. А кому то более интересны будут богословские аспекты иудео христианского диалога. Чудесные Приключения Нильса С Дикими Гусями Мультфильм подробнее. Что то по диагонали, может быть. Но Клио и Аполлон неравнодушны к этому Джонсону, точно. Джонсон Пол Популярная история евреев, скачать бесплатно книгу в формате fb.